中国俄罗斯边界划分(中国边境俄罗斯村)

“你知道吗？事实上，金正日出生在中国外东北的一个小村庄。但2004年黑瞎子岛国界划分后，该村成为俄罗斯土地，从此禁止中国人进入。”

俄罗斯导游尼沙林看着我继续说，“十七年前，中俄解决了领土争端。之后，这个村庄被改造成俄罗斯最美丽的村庄”。

最美的村庄名为维亚茨科耶(以下简称维亚茨村)，属于俄罗斯远东哈巴罗夫斯克边疆区，位于阿穆尔河以东的一个小渔村。但是一百多年前，这些都不存在。

1865年，清廷在黑瞎子岛设立关卡，将周围数千平方公里的土地划归绥远县管辖。在1928年的人口普查中，发现岛上又多了17个被苏联迁走的渔民。没过多久，日军入侵，苏联在黑瞎子岛驻军。张学良派人驱逐苏军人员，导致军事对峙。但双方实力悬殊，战败后签订《伯力合约》剥离黑瞎子岛，但当时中苏居民可以通行无阻。直到20世纪50年代末，双方敌对，黑瞎子岛才被苏联改名为大乌苏岛。从此驻军设网，设炮艇，禁止中国人踏足。

黑瞎子岛被移除，意味着该岛东部属于苏联。俄国继承远东遗产后，自然不允许中国人随意进入，外满洲从此彻底失传。苏联解体前，第88旅驻扎在维村。根据后期的解密文件，金日成以上尉身份掌管其中一个营。1941年2月16日，金正日出生在维村(另一种说法是金正日1942年出生在长白山)。

苏联解体后，第76无线电技术旅驻扎在维村，而第88旅转移到黑瞎子岛。2001年，中俄签署友好合作条约，2004年10月14日达成“满洲里方向黑瞎子岛土地171平方公里归还中国”的协议。这样，双方4300公里的边界线就敲定了。

黑龙江是流经蒙古(哈拉木河)、中国和俄罗斯(阿穆尔河)的跨国河流之一，其出海口位于亚洲重要的军事门户——鞑靼海峡，其军事和经济意义不言而喻。但俄罗斯并不担心放弃近半个黑瞎子岛，因为近海盆地仍然属于俄罗斯。2015年黑瞎子岛被中国列为国家级自然保护区后，俄罗斯将岛上驻军北移20公里，驻扎在勃利市。撤退的原因是双方准备合作开发黑瞎子岛的旅游资源，而新的警戒线设在勃利市，也就是魏村和黑瞎子岛之间的中间地带。

简单来说，中俄在17年前就已经解决了领土争端，但魏村仍然禁止中国人进入。

2017年，尼-沙林去维村当向导。在她的认知中，维村真的不愧是俄罗斯最美乡村的美誉。尤其是俄资度假村建成后，整个村子焕然一新，颇有“新兴城市”的味道。2015-2017年连续三年获得最美乡村称号。据说是远东最纯净的地区，气候宜人，风景优美。

在尼萨林给出的“东正教、通古斯卡、奥佩库欣”等关键词的指引下，我查阅了大量的中日俄史料，发现俄罗斯东正教大主教2008年才到维村，并在维村举行了第一个教堂的落成仪式(俄罗斯有建立教堂作为属地的传统)。在此之前，维村的居民都是通古斯人，即中国古代的“东胡”，现在称为鄂温克族。

另一方面，俄罗斯学者将通古斯卡翻译成“猪”，在苏联时期就有大量记载。Opekushin到了维村才知道是什么意思。

从符拉迪沃斯托克走远东A370高速公路，经过远东边境的基诺夫和比金两个检查站。幸运的是，俄罗斯边防军并不尴尬，他们到达了

为了方便与当地人交流，尼沙林联系的司机也是当地人，她在车上解释了维村的历史：1970年以前，维村只是一个人口不足200人的小渔村。电台大队进驻后，军属陆续搬来居住，后来又开了几个农场和牧场，人口逐渐增加到1000人左右。

对于俄语将通古斯人翻译成“猪”的说法，司机给出的答案只能勉强让我信服：维村原住民属通古斯人的女真支系，而女真人又擅长养猪，俄语因而将其翻译成“养猪的人”。

趁着天还没黑，我们踩着厚厚的雪在村子里溜达了一圈，或许是旅游淡季的原因，整个维村也见不到几个人影走动，反倒是看到了很多废弃的房屋。如同妮萨琳所说，这些年村民们靠着游客也算收入颇丰，有积蓄的人基本都去海参崴或邻近城镇定居，只在夏季游客到来时才会回到村里短暂居住。

安排的民宿是一户典型的鄂温克家庭，女主人的丈夫在海参崴工作，每个月5天假期才会回到维村，当我询问女主人还会不会说鄂温克语的时候，她略显紧张地回答：会一点，但很久不说了，因为两个孩子接受的都是俄语教育，他们也很少有机会与外界沟通，再加上鄂温克语曾经被禁止过一段时间，如今虽然没有禁令，但仍有后怕。

由于是冬季，维村有不少老人都会定时定点地去河面上刨冰钓鱼，当我们正准备参与其中时，从河边过来两个俄罗斯边境工作人员，他们指出河面结冰不足10厘米是不允许刨洞钓鱼的，经过一番交流，老人们也收拾家伙回家了。

实际上，整个维村能参观的景点也就两个，一个是2008年建成的温泉大教堂，据说金正日驻守期间发现地下有一口经久不衰的温泉，因而将其引流搭成临时的公共澡堂，教堂建成后被用来“主显日”洗涤疗愈，久而久之倒也引来不少东正教徒的推崇，甚至有人不远千里从莫斯科赶来。

另一个则是妮萨琳所说的奥佩库申，按照民宿女主人的说法，这个雕塑的前身是通古斯人的图腾之一，但俄罗斯为了剔除这些“旧习”，效仿莫斯科郊外的维亚茨科村做法，请来雕刻师将其改造成俄罗斯神话中的“战神之子”奥佩库申。而这，只是俄罗斯对远东原住民进行文化与精神洗脑的冰山一角。

离开维村时，妮萨琳问我有何感想，我没有回答，也不想说什么。

（纪实类旅游文章不好写，感谢您的认可与关注）

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