历史上有关友谊的典故(历史上友谊深厚的典故)

中国宋朝的邵伯温《邵氏闻见录》中有一个故事：闻彦博听说李稷对别人很傲慢，很不高兴。他对人说：“李稷的父亲是我的师父，按辈分他应该是我的晚辈。他太傲慢了，我不得不教训他一顿。”有一次，文彦博担任北京守备。李稷听说此事后，前来吊唁。文彦博故意让李稷在客厅等着，过了很久才见到他。见到李稷后，文彦博说：“你父亲是我的朋友，请你拜我八拜。”因资历浅，李稷不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博击败了李稷作为长者的骄傲。成语“八拜之交”就出自这本书。后来，人们用“八拜之谊”来表示两个世代为友的弟子在会见对方长辈时的礼遇。旧时代也叫异姓兄弟。

八字之交，是中国古老的社交习俗。一般认为八拜之交是拜八次的仪式，但实际上这些八拜是拜八个惊天动地的友谊。

管仲、鲍叔牙，管鲍之交：

最初见于《列子力命》《生我者父母，知我者包子也。这个世界叫做管鲍焦山。”

春秋时期，管仲和齐国的包是极好的朋友，而包是齐国的贵族，管仲很穷，生活非常困难。尽管他们的身份悬殊，包非常欣赏管仲。他对管仲很真诚，很包容，总是在经济上帮助他。后来，正是因为包向推荐了管仲，管仲才有机会成为齐国的国号。

俞伯牙、钟子期，知音之交：

来自《列子汤问》。

春秋时期，俞伯牙精通旋律和钢琴技巧，但没有人能理解他的音乐。有一次，他在河边弹琴，引得岸上的樵夫钟子期停下来观看。钟子期称赞：雄伟庄严，像泰山高耸入云；宽广，仿佛看到滚滚流水。惊讶之余，俞伯牙终于找到了一个理解自己的知心朋友。后来，二人于次年8月15日再次见面。然而，当钟子期第二年去世时，俞伯牙伤心欲绝。他在钟子期的墓前捋平了最后一段曲子，然后断了弦，再也没有敲鼓，以此来纪念这位知音。

廉颇、蔺相如，刎颈之交：

来自《史记廉颇蔺相如列传》。

战国时期，蔺相如凭着自己的聪明才智，带着稀世珍宝和玉器去了秦国，最后完好无损地回到了赵国。他得到了赵王的赏识，被封为大夫，后来又被封为大臣，级别高于廉颇将军。廉颇自以为骁勇善战，为赵效力，贡献却不如蔺相如口中的大。他很不服气，就到处排挤蔺相如。而蔺相如则以大局为重，处处迁就自己，甚至见到廉颇后主动退让。廉颇听后，非常惭愧，于是袒胸露背，背着荆棘，向蔺相如告白。从那以后，他们成了患难与共的好朋友，一起为国家工作。

羊角哀、左伯桃，舍命之交：

认为源于西汉《烈士传》。

西汉时，左和偶然相遇，便结伴去谒见的角。在路上，他们遇到了大雪，当时他们穿的衣服很单薄，带的食物也不够吃。为了成全朋友，左把自己所有的衣服和食物都给了，自己躲在一棵空树上自杀，为朋友舍命。

陈重、雷义，胶漆之交：

参见《后汉书独行列传》，来自《鲠直张千替杀妻》。

东汉时期，陈仲和雷伊是两位具有高尚品德和自我牺牲精神的君子。他们同朝为官，相互扶持，在官场携手同行。当时村里传：胶和漆以为一体，坚不可摧，不如与陈仲和雷伊同甘苦共患难，同生共死。世界称赞：陈雷胶漆，以诚相待；对于人民来说，政治声音承载着道路。

范式、张劭，鸡黍之交：

说《后汉书-独行列传》。

范聚卿，字伯，东汉名士，国子监同窗，结下深厚友谊。后来，因为范式要回老家，范式临走前对张绍说：两年后我要去拜访张绍和他的母亲。两年后，尽管他们相隔千里，他们还是如约去看望了张绍和他的母亲。后来，张绍死了，他请范诺带着他的梦来吊唁。他下葬的时候，棺材是埋不下的。直到范式来了，亲自拉了拉棺材的绳子，棺材才顺利下葬。

刘备、关羽、张飞，生死之交：

来自郑源德惠《绉梅香》。

一个皇族后裔，一个当地的富翁，一个逃亡的武士，为了报效国家，在桃园成了异性兄弟。他们齐心协力扶贫，上报到州，下到安力书。我不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。它的意义让后人敬仰了千百年，是生死之交的典范。

孔融、祢衡，忘年之交：

来自《后汉书祢衡传》。

东汉末年，第二十世孔子孙孔融，爱好文学，博览群书。自米恒以来

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