第一个中国人遇见第一个外国人，他们是怎么交流的？

题主看来对什么是“中国人”，什么是“外国人”的界限看得过于的“清晰”了，以至于搞不清楚历史的“中国”的来由而谈事了。

在久远的夏商周时期，“中国”二字,最早出现在国第一部官方史书——《尚书》的“梓材”篇中,原文讲:“皇天既付中国民越厥疆土于先王”,意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。尚书·梓材》创作于西周第三代王——周成王时代,这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载,据今已有三千余年。 “中国”一词至少在周朝已经开始正式使用。除了历史文献记载，在中国考古发现的周成王五年铸造的青铜酒器“何尊”铭文中也提及“中国”，但写作“中或”，“或”是“国”字的早期写法。铭文写道：“余其宅兹中国，自之辟民”，意指“我（周武王）已经据有中国，自己已成为中国国民的君王”。这个青铜器“何尊”铭文中的“中国”，以考古的角度更加确认了西周已开始使用“中国”。此时的“中国”应是指天子之国和各分封诸候列国的整体疆界范围。其中，天子之国是中国君王（即天子）的直接统治地区，各诸候列国的土地和人民，名义上是归属于“中国”，除军队和“礼乐”归天子之国调配外，在其它方面拥有自主权。从《尚书》、《诗经》文献记载分析看，周朝也称商朝为“中国”，商朝人并不把国家称作“国”，而是习惯称“邑”。甲骨文献中，商朝人称自己的国家为“大邑商”，并称周边四方的国家为“东土”、“南土”、“西土”、“北土”。在殷商甲骨文献中，商朝人还称自己的国家为“中商”。对此，中国著名史学家、甲骨学家胡厚宣曾论称“商而称中商者，当即后世中国称谓的起源”。

自周朝开始，到秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，经历三千年数十个朝代更替，除自用国号外，均延用“中国”为国名，并在对外出使世界各国、签署国际条约时也均统一使用。此后，从中华民国到现在的中华人民共和国，更是直接把“中国”同时作为国号和国名。

至于“中国人”，在夏商周时代，以华夏族人为主，自称“中国人”，后延续出凡是诚服于“中国政权”的民族和部族，都是中国人，加上民族同化作用，“被称为中国人”的人也就越来越多了，到了汉朝就被“外国人”统称“汉人----中国人”了。在夏商周时期，只有“华夏族人”才被“朝廷”看成“正统的中国人”，也就有了“非我族类其心必异”的说法。

在那时，外族与华夏族的交往已经是非常久远的事情，由于当时“中国”的疆域并不是非常的明确和清晰，“国人”与“外国人”的区分只能是以“族裔”来区分的，如何界定“第一个中国人遇见第一个外国人”的情况根本就是分不清楚的，而外族与华夏族的交往从远古氏族部落时期就已经有了频繁的交往，无论是从语言方面，还是肢体动作交流，甚至是以物易物的物资交流，都已经是非常成熟的过程了，真的要“说清楚”怎样交流，现实就是如此的。

远不是题主内心中的“可能的想法”那样的情况。

比、劃、畫交流。阿彌陀佛

太古远了，已经无从考证了，但有一点是肯定的，

那就是他俩尽量用对方能明白的肢体语言（动作）来交流的。