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我覺得 "鏡花緣" 是諭示的內容, 並不見得是批判的立場. 就好像看西遊記會有不同的解讀, 只要能有自己獨到且完整的立論, 就是很好的註解. 至於是不是批判? 應該不是重點吧.
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李汝珍通过自己丰富的想象,让唐敖、林之洋、多九公在海外游历的不同国家中看到了人性的弱点与卑劣处,对人性的丑进行了充分的挖掘。对于此,作者或借人物对话揭示其丑,或借国名透视其丑,或借各国人不同外形寓示其丑…… 在《镜花缘》中,唐敖等在海外游历三十多个国家,在这不同的经历中透视着人性的丑恶与卑劣,是对人性的讽刺与批判。如劳民国人的浮躁不安,无肠国人的贪婪吝啬,白民国人的故作风雅、表里不一、外强中干,;两面国人的两面对人、变化无常;穿胸国人的心离本位,本心不端,结胸国人的好吃懒做,长臂国人的爱取非应得之物,翼民国人的爱戴高帽子、趋意奉承,豕喙国人的爱撒谎等。 作者以漫画的手法,嘲讽和批判了人的种种丑行恶性,描摹了在丑恶的人性支撑下的世态人生。在这些近似夸张的刻画中,作者对人性深处不易显露于外的丑恶人性做了透彻的挖掘,是对人性恶的批判,是对人性美的呼唤。
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