镜花缘作者借劳民国批判了什么

我覺得 "鏡花緣" 是諭示的內容, 並不見得是批判的立場. 就好像看西遊記會有不同的解讀, 只要能有自己獨到且完整的立論, 就是很好的註解. 至於是不是批判? 應該不是重點吧. 

李汝珍通过自己丰富的想象，让唐敖、林之洋、多九公在海外游历的不同国家中看到了人性的弱点与卑劣处，对人性的丑进行了充分的挖掘。对于此，作者或借人物对话揭示其丑，或借国名透视其丑，或借各国人不同外形寓示其丑…… 　　在《镜花缘》中，唐敖等在海外游历三十多个国家，在这不同的经历中透视着人性的丑恶与卑劣，是对人性的讽刺与批判。如劳民国人的浮躁不安，无肠国人的贪婪吝啬，白民国人的故作风雅、表里不一、外强中干，；两面国人的两面对人、变化无常；穿胸国人的心离本位，本心不端，结胸国人的好吃懒做，长臂国人的爱取非应得之物，翼民国人的爱戴高帽子、趋意奉承，豕喙国人的爱撒谎等。 　　作者以漫画的手法，嘲讽和批判了人的种种丑行恶性，描摹了在丑恶的人性支撑下的世态人生。在这些近似夸张的刻画中，作者对人性深处不易显露于外的丑恶人性做了透彻的挖掘，是对人性恶的批判，是对人性美的呼唤。